家庭影院vr大片

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只有它可以和《公民凯恩》相提并论。

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散场结束直接懵着走出门,拉斯冯提尔依旧没给你好好讲规划好的故事。他这一次将恶认真的掰给你看,当所有人认为成为神只能像上帝那般爱人,才有资格构建时,他用一个人丢掉人格的过程去重新塑造一个恶出边际的神。五个事件,从被迫作恶,到无理由的作恶,再到虐杀小孩这种大恶,再到割掉乳房这种对生的背叛,最后再到纳粹似的群体屠戮,恶之花一步步成长蔓延,直到最后如但丁般走过地狱、炼狱与天堂,构筑出充满神性的曲调。其实本片最让我震撼的还是整个观影过程中的心里体验,如果如豆瓣友邻那样说这部影片是对话论文,那我更想说这部影片是视听心理学的一次完美实验。而对宗教艺术甚至哲学的多维度陈述,又让电影从人文主义的角度反思人类历史的发展阶段,在建构中破坏,再重塑,再破坏。就如同那栋反复搭建的房间,家庭影院vr大片最终回归艺术才成了生的出口。

脑子都是别人的

终于知道了罗生门的含义。人性都是为了自己而不顾一切。很漂亮的镜头语言和配乐,干净利落。结尾好歹给人以正能量。就是看完有一种歇斯底里的感觉。。

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当初跟我妈一起看着,挺喜欢这种破案的,家庭影院vr大片虽然有些看起来害怕,但还是很好看,国主还是没找到他的母亲,不知道还有没有续集

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好糟糕的电影,哪怕最后看着他一一念出受害人的名字,经历这种感情核爆之后还剩下些什么呢?让我想起年幼看《美丽人生》的经验,一种痛苦的轻盈感,可怎么可能轻盈得起来呢,但凡看过莱维和埃默里的文字便会明白,《波斯语课》里的这种描述无异于一种幻觉,它全然忘记了在集中营里每个活下去的人都有一生的愧疚感,简单的用一个以命换命的故事根本不是在讲人性的美好,而是罔顾集中营对于“人”本身所有信念的剥夺。埃默里讲“凡受过酷刑的人,对这个世界都不会有故乡的感觉。毁灭的屈辱无法根除。”因而电影里这种集中营生活不可能成立。但后来我又想,电影本来就是一种失败,任何拍集中营的电影是在无限接近中失败,无论是《索尔之子》还是《不死鸟》,或许只有当我们明白了这种电影表达的失败,视觉呈现的尽头,我们才有可能离理解大屠杀更近一点。